De problemen van het succes

• Ontstaan van een aantal problemen als vrouwen zich aan de top van een bepaalde functie bevinden.
• Zijn vreemde eend in de bijt in deze omgeving
• Omgangsvormen en gewoonten zijn typisch mannelijk waardenpatronen.
• Ander obstakel is het overwinnen van mannelijke opvatting dat voor vrouwen het werk op de tweede plaats komt.

Onderzoek naar aanwervingspraktijken:
Steeds bij vrouwen vraagt men naar het hebben van kinderen en hun planning daarover.
 Terwijl men dit nooit bij een man zal doen. (of toch minder)
 De interviewers rechtvaardigden dit doordat naar hun mening vrouwen vaker
afwezig zullen zijn door de kinderen.
 De verantwoordelijkheid lag bij de vrouw i.p.v. bij de ouders.
 Dit speelt ook een grote rol bij het krijgen van promoties. Men verwacht namelijk
een onderbreking van de carrière om voor de kinderen te zorgen

Vrouwen zien het grootbrengen van kinderen zelf als een obstakel in de carrière:
De meeste managers erkennen het feit dat vrouwen gelijke mogelijkheden moeten kennen.
 Maar het vooroordeel zit hem in de opvattingen over huishouden en opvoeding,
deze worden nog altijd als vrouwelijk aanzien.
 En vrouwen vinden dit ook nog altijd zelf!

 Zolang dit blijft bestaan, zal het maken van carrière moeilijk zijn.

 Belangrijk voor de verschuiving van de vrouwelijke rol

Voorindustriële samenlevingen:

Productie en huishouden is niet gescheiden, dichtbij huis.

Bv. Middeleeuwen: samen op land of ambachten werken met heel familie
Bv. spinnen= moeder, weven = vader, kammen = kinderen (weverij)

 Beide geslachten werkten samen, weinig verschil tussen sexen.

Industriële revolutie:

Productie vond plaats in fabrieken, waarbij ritme en snelheid werd bepaald door de
machines + men nam individuele personen aan.

Einde van traditie waar families aan geheel werden aanzien.

 scheiding man en vrouw

Tot begin twintigste eeuw:

Toenemende scheiding thuis en werkplaats.

Vrouw = binnenhuiselijke taken
 Lage buitenhuiselijke tewerkstelling tot dan.
De meeste actieve vrouwen op arbeidsmarkt waren de ongetrouwde
vrouwen, wiens inkomen gestort werd op rekening ouders.

Maar: Vanaf toen stijging vrouwelijke participatiegraad aan
arbeidsproces.

Eén van de oorzaken:
Eerste wereldoorlog
kende een tekort aan arbeidskrachten, waardoor de vrouwen de mannen hun functies overnamen.
 Einde oorlog werden deze wel terug overgenomen, maar de traditie was
doorbroken.

Na 2de wereldoorlog
namen de vrouwen terug de mannen hun positie over, maar deze keer gaven ze deze niet meer af.
 Er ontstond een periode van feminisering.

Nu:
Ongeveer 37% werkt buitenhuis van de vrouwen, wat relatief laag is in vergelijking met andere landen.
 Maar dit komt door relatief lage tewerkstelling van de actieve bevolking. Vrouwen
voeren nog steeds meer de minder betaalde jobs uit.

Rollen van beide geslachten zijn cultureel verschillend.
 Maar meestal (tot zelfs altijd) neemt de man de dominantie positie in.
Hij heeft de politieke en militaire activiteiten onder controle.
Terwijl vrouwen eerder instaan voor de verzorging van de kinderen en het
huishouden.

Ook nu nog bestaat deze situatie nog steeds, enkel is het verschil minder scherp. (arbeidsverdeling)
Wij leven nog altijd in een patriarchale samenleving waar er sprake is van een economisch verschil.
Bv. mannen verdienen nog steeds meer dan vrouwen,uren, arbeid,..

Nochtans kunnen we de laatste dertig jaar spreken van een opkomst van de vrouw.
 We evolueren naar een matriachaat, waar vrouwen de belangrijkste rol
spelen. ( het belang van het patriachaart daalt, maar is nog niet weg!)

Walby:
spreekt over een patriarchaat als volgende zes dimensies gelijk voorkomen:

• Betaald werk:
  = Vrouwen verdienen minder.
  = Vrouwen streven naar gelijke lonen als het mannelijke geslacht op de
  werkvloer.
   Maar dit is nog steeds niet het geval, maar we bevinden ons in een
  stijgende lijn.
   Het traditionele rollenpatroon wordt doorbroken door het feit dat
  beide sexe ook elkaars rol gaan vervullen.
• Huishouden:
  = Vrouwen nemen meer huishoudelijke taken op zich en spenderen meer tijd
  in het huishouden en de kinderen, dan mannen.
   Ook hier kunnen we van een verandering spreken
  - Ook van mannen wordt verwacht dat ze een actieve bijdrage in
  het huishouden leveren.
  
  - Nochtans oefenen vrouwen naast hun fulltime job, ook nog het
  grotendeel van de huishoudelijke taken uit.
  
  - Toch is er ook een invloed van de man merkbaar wat betreft de opvoeding, hij neemt de gemakkelijke zaken op zich, zoals
  spelen.
• Staat:
  = Vrouwen hebben minder toegang tot uitoefening van de formele macht.
   Maar sinds 1949 is er duidelijk sprake van een verandering.
  - In dat jaar is namelijk het vrouwenstemrecht ontstaan. Door de
  veranderde mentaliteit werden vrouwen niet meer als iets
  ongewoons beschouwd in de publieke sfeer, en werden er
  vrouwvriendelijke maatregelen getroffen.
  
  - Hierdoor konden vrouwen zich ook in de politieke macht
  vertegenwoordigen.

- Maar! Er blijven nog meer mannen dan
vrouwen op de kieslijsten staan, politieke participatie blijft een
mannenzaak en het echt machtscentra wordt
vertegenwoordigd door mannen.

• Geweld:
  = Vrouwen ondergaan veel mannelijk geweld.
  Toch is er een daling merkbaar t.o.v. vroeger, waar het als normaal werd
  aanzien. (Nu: huiveringwekkend)
• Sexualiteit:
  = Veel argwaan t.o.v. seksualiteit van de vrouw.
  Bv. cliterectomie Dit zouden ze doen om de vrouw beter te controleren en
  de seksuele lust te ontnemen.

60'-2000:
Passief seksueel wezen; een lustobject voor de man i.p.v. een lustsubject

Victoriaanse periode:
Vrouw= onmachtig, zwak, weerloos, teer wezen. een seksobject

Nu:
Nog steeds verdingelijking van de vrouw in de media, reclame.
Maar ook zijn er vrouwen die ‘girlpower’ hebben en zeer assertief hun
seksualiteit beleven.

• Cultuur:
  Negatief vooroordeel t.o.v. de vrouw.
  Bv. Veel negatievere uitdrukkingen voor vrouwen dan voor mannen, media gebruikt vrouwelijk beeld nog steeds zeer vertekend en weinig flaterend.

Oorzaak van dit patriachaat in onze moderne samenleving:
Vrouwen baren en zorgen voor kinderen.
 Dit eist veel tijd en zorg, die in het verlengde ligt van het baren en zorgen.
 Door deze verzorgende rol neemt de vrouw ook huishoudelijke taken op zich,
waardoor ze zich niet meer kan richten op o.a. carrière, buitenhuis werken,... .

• De moeder speelt een belangrijke rol in het leren van de ‘genderverschillen’.
  • Emotionele gehechtheid met moeder, vanwege het feit dat héél hun jonge leventje afhankelijk is van deze vrouw.
    De identiteit ontwikkelt zich wanneer deze hechte band doorbroken wordt.
  • Deze breuk gebeurd geslachtsgebonden.
    • Meisjesstaan veel dichter bij de moeder.
      Bv. knuffelen, imiteren, meer affectieve omgang

 Deze breuk gebeurt geleidelijk
 Deze continuïteit is kenmerkend voor het zelfgevoel van de
vrouw.
Haar identiteit zit namelijk altijd met anderen verweven:
Vroeger met haar moeder en nu met haar man

ð Reden van sensitiviteit en emotioneel medegevoel.

ð Wij-denken!!

• Jongens daarentegen ontlenen deze breuk aan een radicale breuk met al wat vrouwelijk is, hierdoor ontwikkelen ze hun mannelijke identiteit.
  Door het feit dat ze hun identiteit baseren op afwijzing hebben ze het moeilijkere om een hechte relatie aan te gaan met anderen.
   Jongens zijn eerder analytische, actiever en
  prestatiegerichter.
   Terwijl dat hun medeleven minder ontwikkeld is.

ð ik en mijn vrouw denken!!

Opmerking:
Chodorow draait Freud in zekere mate op zijn kop.

• Mannelijkheid = verlies
• Mannelijke identiteit = breuk
• Mannen ontwikkelen hechte band: aanzien als aanval op identiteit
• Vrouwen ontwikkelen geen hechte band: aanzien als bedreiding van zelfgevoel

ð Freud = patriachaat

ð Chodorow = matriachaat

Chodorow gebruikt ideologische motieven, doctrines over mannen en vrouwen.
Deze zijn niet neutraal of wetenschappelijk.

Ook zij kende veel kritiek:

v Geen plaats voor onafhankelijkstrijd van de vrouw
Maar erkenning theorie door verschijnsel dat mannen minder met emoties kunnen omgaan.