Verklarend begrijpen volgens WEBER:

• Handelen van een mens is niet gedetermineern door de mens geproduceerd. Zij komen tot stand omdat mensen het handelen van mensen op een bepaalde manier interpreteren. Zij reageren op basis van die interpretatie op het handelen van mensen.Conclusie: Het volstaat niet om enkel statistische regelmaten te observeren. Men moet deze ook kunnen verklaren in het licht d; De regelmaten die zich in het menselijke handelen voortonen zijvan de interpretatie.

CONRAD:

• Roman: „the secret agent‟ – het verhaal van een spion in londen
• Hij vat daarin het belang van verwachting goed samen. – mensen worden paniekerig als ze het handelen van anderen niet meer in verband met verwachtingen kunnen stellen.
• Om te begrijpen wat er gebeurt moeten we weten wat er verwacht werd

HABERMAS:

• Waarom is terrorisme zo beangstigend? – omdat terrorisme niet te verwachten is.

WEBER:

• Hij legt de nadruk ook op begrijpen ipv alleen op een causale verklaring. Hij doet dat omdat volgens hem de sociale werkelijkheid niet op dezelfde manier kan worden bestudeerd als de natuur.
• De mens= vrije wil – dat onderscheidt ons van natuurlijke stoffen Men kan dus NEE zeggen tegen de verwachtingen van een ander
• Begrijpen/ VERSTEHEN= belangrijk element van de sociale wetenschap verschillend van het alledaagse begrijpen.

Verwachtingen:

Onder normale omstandigheden staan we niet stil bij onze verwachtingen; er is een crisis nodig opdat we ons bewust zouden worden van de ingewikkelde patronen van verwachtingen die aan die „natuurlijkheid‟ ten grondslag liggen.

HAROLD GARFINKEL

• Experimentjes waarin het alledaagse in vraag werd gesteld
• Bv: een brood kopen zonder te betalen om hun reacties te zien
• We voelen ons echt gekrenkt als de verwachtingen die de dagelijkse routine mogelijk maken,worden verstoord. De vrees dat we op die verwachtingen niet meer zouden kunnen rekenen is voldoende om ons in bed te houden.

VERSCHILLENDE SOORTEN VERWACHTINGEN

• Algemeen

Bv: als we als toerist naar een buitenland gaan, verwachten we dat daar andere gedragingen zijn dan bij ons

• Specifiek

Verwachtingen die gebonden zijn aan bepaalde rollen, plaatsten of tijdstippen. Bv: als de telefoon rinkelt in de nacht zullen wij daar andere verwachtingen op hebben dan als hij rinkelt in de nacht.

1. Dramaturgie

-> INDIVIDUALISTISCHE VISIE OP ROLLEN

• De rollen worden gespeeld -> groot verschil tussen rol en individu.
• Men is ondanks de rol die men speelt
• In onze hedendaagse westerse cultuur is de rol gespeeld en oppervlakkig en is het het individu dat telt

-> GOFFMAN

• Impression management:echte personen die de indrukken managen en van maskers wisselen
• Frontstage(bv: id aula) en Backstage (bv: thuis)
• Utilitaire individu: streeft naar maximalisatie van plezier en de minimalisatie van pijn door zich op een bepaalde manier voor te stellen.

-> KRITIEK

• Wanneer roldistantie? ( wanneer treedt men uit hun rol)
• Hoe wordt dat individu gevormd?

2. Van schouwspel naar tweede natuur

-> COLLECTIVISTISCHE VISIE OP ROLLEN ( durkheimse visie)

• Men is dankzij de rollen die men speelt
• Er is buiten dementie of isolatie geen enkele toestand mogelijk waarin men niet volgens die rollen handelt
• Roldistantie is onmogelijk

-> HERBERT MEAD

• Grondlegger symbolisch interactionisme
• Men leert samenleven door de rollen van de anderen te leren spelen
• Zelfbewustzijn wordt verworven via kennis van rollen.
• Individuen worden gevormd door interactieinteractie= het samen handelen van individuen, waarbij de ene reageert op de handelingen van een ander.
• Die interactie is volgens hem altijd bemiddeld door symbolen vandaar symboliosch interactionisme ( term die werd bedacht door Herbert Blumer – lln van mead)

-> NORBERT ELIAS

• Onderzoek naar hoe de gewone gedrags-regels die de dagelijkse omgang regelen zich tussen de 15e en 16e eeuw hebben gewijzigd
• Regels worden geïnternaliseerd en dat hangt samen met maatschappelijke ontwikkeling.
• Civilisatieproces: een verandering van regels is tot ons lichaam doorgedrongen en heeft zich als een tweede natuur gevestigd in ons.
• Die regels veranderen continu ( contingente)