Item gefilterd op datum: december 2012

Reikte aan om het gouden votiefbeeld (pg 104) te lezen op verschillende niveaus, zie pg 104-105

zie Henry

Verklaarde oorkonden vals op basis van historische motieven (inhoud)

- uitte kritiek op het misbruik van de geschiedschrijving voor ideologische doeleinden, geschiedschrijving was ongeloofwaardig en diende nergens toe

- Frans literator, velde in 1931 een vernietigend oordeel over de vele vormen van prostitutie waartoe historici zich leenden in ‘Regards sur le monde actuel’

ontgoochelde intellectueel over de geringe bruikbaarheid van de geschiedwetenschap (= tweede dimensie van zijn kritiek), zijn kritiek is een gevolg van het falen van het 19^e eeuws positivisme, dat het menselijk handelen in de patronen van voorbarige wetten heeft willen persen, en van het historisme en de histoire événementielle die alleen maar eenmalige feiten wilden begrijpen zonder samenhang of verklaring

Opstarter van CNN in 1980

zie Kamenev

- cyclus-historicus, meent op- en neergaande bewegingen in de beschavingen te kunnen onderkennen

- zijn cyclustheorie is een poging om de evolutie van de universele mensheid binnen nieuwe structuren, namelijk de groeiende en kwijnende beschavingen, te behandelen

- ontwerper van de meest ambitieuze cyclustheorie

- stelde in zijn ‘Study of History’ vast dat er vele parallelle beschavingen bestaan, die een analoge evolutie doormaken, in 4 fasen:

1. de natuurlijke omgeving vormt voor de primitieve gemeenschap een uitdaging (challenge) waarop gereageerd kan worden (response), waardoor de groep een beschaving wordt (civilization),
2. groei: actie verplaatst zich van het stoffelijke naar het geestelijke
3. door een tekort aan creatief vermogen stort de beschaving in (breakdown),
4. ontbinding, die soms vervangen wordt door verstening (= challenge-response theorie)

- niet zo pessimistisch als Spengler, gelooft niet in zijn pseudo-biologisch proces en stelt dat er een uitweg is, voor de Westerse beschaving is dat het christendom

enorme eerbied voor historische feiten

Schrijver van ‘Le sentiment religieux en Flandre à la fin du moyen – âge’ (1963), een pionierswerk op vlak van de kwalitatieve benadering van de religieuze geschiedenis.

Stelde samen met Tom Verschaffel in ‘De vreugden van Houssaye’ (1992) dat geschiedenis nutteloos is, maar door het narratieve element ervan toch een behoeft aan historisch inzicht bevredigt

- Amerikaans socioloog, vertolkte de analyse van de representatieve organen (standen) in ‘The Vendée’ (1964), een studie over de Franse contra – revolutie uit 1793 in West Frankrijk en in ‘The contentious French’ (1986), een studie over de sociale onrust in Frankrijk sinds de XVII

- Hij onderscheidt in ‘Big structures, large processes, huge comparisons’ (1985), een werk over het kernthema van de Europese geschiedenis na 1500: de opmars van het kapitalisme en processen van staatsvorming:

• “capital intensive path”: concentratie van kapitaal is doorslaggevend

“ coercion intensive path”: dwangmiddelen geven de doorslag