In Erewhon:

• misdaad wordt behandeld, medicijnen worden toegediend, en ziekte wordt bestraft. In onze maatschappij:

Ziekte: natuurlijk verschijnsel; en moet door een ingreep op het lichaam worden genezen.

• Misdaad: een bewuste handeling, iets waarvoor men verantwoordelijk is en kan worden bestraft.
• Ziekte, pijn en dood zijn universele verschijnsel. Alle maatschappijen proberen op een of andere manier rekening houden met die verschijnselen.

-> Ziekte heeft een enorme impact op de maatschappij: want iedereen wordt wel is ziek.De manier waarop mensen omgaan met die ziekte is belangrijk!

2 manieren om onze ziekte te laten genezen:

• Woord: De moed erin houden is makkelijker om een ziekte te overwinnen, daarbij is woord belangrijk.
• Tastzin: Artsen die onderzoeken, en analyse maken

VOORBEELD VAN ZIEKTE-SITUATIE:

• Ziekterol: je bent ziek en wilt thuisblijven, dus je belt de dokter. Bij ziek zijn,zijn er bepaalde rechten aangekoppeld: je mag onbekwaam zijn. Maar ook zijn er plichten: je moet meewerken aan genezing, proffesionele hulp gaan zoeken.
• Rol van de arts: Er is maar 1 groep die mag beslissen over ziekte, en dat zijn de artsen. Zij hebben lang moeten studeren, moeten erg zakelijk blijven en mogen niet uit hun rol vallen. Arts moet steeds objectief handelen Nu gaan we die ziekterol naderbij bekijken.

Collectivistische kijk op het sociale

DURKHEIM:

• Het individu wordt bepaald door de maatschappij, en de maatschappij wordt bepaald door handelingen van individuën.
• Verschil tussen individu-maatschappij bestaat niet volgens hem
• De ontwikkeling van het sociale zet de mensen aan tot handelen
• De mens als uit eigenbelang handelend wezen is volgens Durkheim het product van een specifieke historische ontwikkeling in een bepaald samenleving.
• Individu= wezen dat gelimiteerde doelen nodig heeft

MICHEL FOUCAULT:

• Betekenis van individualisme:

1. De waarde die aan het individu wordt gehecht, of de mate waarin dat het individu in zijn eigenheid wordt aanvaard.
2. De waarde die aan het privéleven, het dagelijkse leven en intimiteit wordt gehecht
3. Zelfwerk: de mate waarin het individu zichzelf als voorwerp van zijn handelen
   neemt, met het oog op zich te verbeteren of veranderen.

Conclusie:
-> Mensen zijn niet allemaal hetzelfde een individu is verschillend van ene cultuur tot
een andere en verandert met de loop van geschiedenis
-> Sociale ≠ natuurlijke ( duidelijk onderscheid)

OSLON

-> waarom dan toch nog zoveel collectieve actie?

3 mogelijke verklaringen:

1. De redenering klopt niet

• Oslon blijft bij de juistheid van zijn redenering.

2. Mensen handelen niet uit eigenbelang en zijn niet rationeel

• Hij blijft ook bij zijn uitgangspunt dat mensen rationeel uit eigenbelang handelen

3. De redenering klopt, mensen zijn rationele egoisten, en het bestaan van collectieve actie moet op andere gronden worden verklaard.

• Andere verklaringen: verklaring door wijze waarop kernleden of bestuur de leden manipuleren
• 1: door dwang – geweld / dreiging / sociale afkeuring.
• 2: particularisen van voordelen – inspelen op gevoelens en belangen van de leden

Dus: Het is niet omdat een groep mensen eenzelfde collectief belang heeft, dat die mensen zich daar spontaan vanuit een rationeel handelen uit eigenbelang voor in zullen zetten.2 instellingen spelen hierbij cruciale rol: Markt & overheid

ADAM SMITH

-> Hoe komt het dan dat sommige landen rijk en arm zijn?

VERLICHTING-> MODERNISERINGTHEORIE
De ontdekking van de onbedoelde en perverse effecten betekent dat zelfs onder de door Giddens
geschetse omstandigheden ( het werkelijke bestaan is twijfelachtig)

• De gevolgen van goed en redelijk handelen toch onbedoeld en onaangenaam kunnen zijn
  Het volstaat dus niet om redelijk te handelen
• Als onbedoelde gevolgen nadelige effecten hebben op bepaalde personen in de maatschappij, dan hebben die personen een gemeenschappelijk belang om die problemen te voorkomen ( collectieve actie)