Formuleerde samen met W. Dilthey de hermeneutische aanpak, die de tekstanalyse scherper stelde. De historicus moet de feiten en handelingen proberen de verstaan de ze intuïtief en introspectief aan te voelen, zodat er een zeker identificatie ontstaat tussen subject en object. De methode blijft wel beschrijvend en niet verklarend, het accent ligt op het individuele in plaats van op het universele
Duitse keizer die door L. Quidde bekritiseerd wordt a.d.h.v. een studie over Caligula
Televisiereeksen over WO II, maakt gebruik van de techniek van het ‘harde interview’
voorbeeld van hoe de radicale doortrekking van hoe de historicus de realiteit slechts kan benaderen via discursieve, talige voorstellingen is Metahistory. The historical imagination in nineteenth century Europe, 1973, waarin dit leidt to de opvatting dat de geschiedenis een literair genre is zoals een ander en dat ze niet noodzakelijk een groter waarheidsgehalte heeft dan bv de roman. Voor de radicale postmodernist is de realiteit van het verleden slechts een subjectieve creatie van de historicus
De mogelijkheid tot het afnemen van interviews en de in principe grotere beschikbaarheid van bronnen heeft bv mbt de studie van WOII en zijn aanloop en afwikkeling tot belangrijkste onderzoeksresultaten gevoerd, hier ten lande door de Wever en zijn lln.
Onderzoek uit 1997 over de betrouwbaarheid van ‘herkenning’ in een rij mensen of in een reeks foto’s, voor de Amerikaanse National Science Foundation
schilder, zie ook pg 104
Neo – Malthusiaans criticus, antwoord op Hilton: demografie was de prime mover van de overgang van de feodale naar de kapitalistische samenleving
Eerste fotogrammen op zilvernitraatpapier in 1802 = start van de vernieuwing in de visuele sector
- zijn basisidee is de definiëring van ‘ideaaltypen’, gepuurd uit de abstrahering op basis van de observatie van vele empirische gegevens
- stelde ook dat er een fundamentele samenhang is tussen alle facetten van het menselijk handelen, een voorbeeld daarvan is de intrinsieke samenhang tussen het verwervingselement in het 16e eeuwse kapitalisme en de specifieke mentaliteit van de calvinistische milieus (in ‘Wirtschaft und Gesellschaft’ (1922))
- zocht naar modellen ter verklaring van de sociale dynamiek, ten dele geïnspireerd door Marx (‘Het Kapitaal’)
geïntrigeerd door het feit dat het ‘transitiedebat’ (overgang van feodale naar kapitalistische samenleving) zich het eerst voltrok in NW-Europa
