Item gefilterd op datum: december 2012

- Geen werkelijkheid buiten wat wij waarnemen
- Zijn = waar geworden nomen
Berkley vertrouwen op waarnemen (God ziet ze wel)

- straffen
- positieve feedback

Scepticisme – er bestaat niet zoiets als zeker weten

Descartes betwijfeld het scepticisme

Zekerheid is momenteel

Zekerheid is individueel

Over de geest dualisme

Onderscheid tussen lichaam en geest

- First person privlese

- interespectie (geest kan bij zichzelf naar binnen kijken)

- gewenning of verwachting
- belangstelling of behoefte
- culturele factoren
- psychische factoren
- fysieke factoren

Analytisch methode→ taalanalytisch (Je onderzoekt adhv. Taal en de betekenissen
van woorden. Je analyseert het gebruik ervan)
Fenomenologisch (Het bestuderen, ‘in real life’, het beleven)

• Wetenschapsfilosofie (Wat doet wetenschap)
• Kennisfilosofie (Wat is de waarde van kennis (kennisfilosofie = epistemologie = kennen))
• Waarheidsfilosofie (Waarheid vs. Werkelijkheid)
• Logicafilosofie (Processen van denken)

• Wetenschappers willen weten hoe het zit (Oorzakelijke verbanden → Waarom maakt het vallen vaneen stift geluid, hoe zit dat?)
• Filosofen willen weten wat er achter zit (Wat is oorzaak? Wat wil je weten? Waarom valt de stift? Is de oorzaak de zwaartekracht of het loslaten van de stift?)

Grondleggers: Geertz

Theorie: Culturen zijn coherente stystemen van beteknisgeving. Door analyse van symbolen en handelingen kan inzicht verkegen worden in wat mensen denken, doen en zeggen. Eerste stap emic, tweede stap etic.

+ Inzicht in onbewuste processen van betekenisgeving die richting geven aan het handelen van mensen. Door een klein verschijnsel als uitgangspunt te nemen kan dieper inzicht worden verkegen in cultuurverschillen en in de wijze waarop men hun wereld van betekenis voorzien.

- Niet alle leden van een samenleving beschikken over dezelfde kennis, voorstellingen en betekenisgeving. Te weinig zicht op dynamiek en verandering. Gevaar van reïficatie.

Grondleggers: Harris

Theorie: Samenlevingen en culturen met hun bijbehorende gedrag en voorstellingen zijn het logische resultaat van (aanpassingen aan) de materiële omstandigheden (ecologie+technologie)

Materiële Context -> Gedrag -> Voorstellingen

+ Bizarre verschijnselen kunnen verklaard worden als aanpassingen aan de natuurlijke en technologische omstandigheden. Heldere onderzoeksstrategie.

- Geen aandacht voor emic, verklaringen van betrokkenen irrelevant

Grondleggers: Barth

Theorie: Ieder mens heeft agency die wordt aangewend om doelen te bereiken.

Samenleving komt tot stand door allerlei strategische onderhandelingen en transacties.

Voorstellingen -> Gedrag -> Materiële Context
+ Handelend subject staat centraal, heldere onderzoeksstrategie
- a-historisch, hoe vrij is men om transacties aan te gaan?

Grondleggers: Lévi-Strauss

Theorie: Het denken vormt de wereld, niet andersom. Menselijke hersenen werken overal op dezelfde wijze. Er zijn universele onderliggende denkpatronen/structuren waarmee mensen de wereld (onbewust) ordenen en classificeren. Denken in opposities. Linguïstiek.

Voorstellingen -> Gedrag -> Materiële Context

+ Maakt het mogelijk universeel geldende principes te bestuderen, inzicht op gebieden waar het ‘vrije denken’ (kunst, mythologie, religie..) de ruimte krijgt.

- Alleen voor specifieke deelgebieden, geen aandacht voor bewuste motieven en doelen/agency/emic