Volgens Mead ontwikkelen zuigelingen en jonge kinderen zich tot sociale wezens door de handelingen van individuen rondom hen te imiteren.
Hij noemt dit “Taking-the-role-of-the-other” – leren in iemand anders zijn schoenen te staan.
 Kinderen beginnen vanaf dit stadium een ontwikkeld zelfgevoel te krijgen.

I /me /self

I Bestaat uit spontane prikkels die je niet kan onderdrukken
Es (van Freud) Niet alleen seksuele driften (zoals bij Freud), maar ook talenten
(= positiever)
 Het ongesocialiseerde kind in onszelf

ME Bestaat uit regels en rollen (= gedragsverwachtingen)
über ich (van Freud) Heeft niet alleen een verbiedende kracht, maar biedt ook
mogelijkheden
 Het sociale deel van onszelf

RELATIE TUSSEN ‘I’ EN ‘ME’ Talenten (I) en maatschappelijke vormen (me)
kunnen met elkaar gekoppeld worden

”I” en “me” vechten soms in tegen elkaar
Bv. iemand glijdt uit op straat. Je lacht, maar met
je hand voor de mond
 I = het lachen
 Me = hand voor de mond

Besluit:

• Relatie tussen ‘I’ en ‘ME’ is positiever dan bij Freud
• Eerst het ‘I’, dan wordt het ‘ME’ verinwendigd en dan ontstaat daaruit het ‘self’

Mead stelt dat individuen vanaf 5 jaar een zelfbewustzijn ontwikkelen, door zichzelf te zien zoals anderen hen zien.
Het wordt een autonomer wezen dat in staat is tot gedrag buiten context gezin
 Bij Freud: door overwinnen oedipus-complex
 Bij Mead: door rolverinwendiging

!! Zelfbewustzijn is er door reacties van anderen
 “Vermogen om anderen in u op te wekken”
Bv. Je hebt een belangrijke afspraak met iemand die je niet kent. Dan is het
zelfbewustzijn denken “wat denkt hij van mijn kleren, van mijn haar, mijn
voorkomen, …enz.”

= FUNDAMENT VAN HET SOCIAAL WEZEN
: Begint met …

• Play
  : vermogen om enkelvoudige rollen in u op te nemen
  : onsystematisch ‘spelen’
• Game
  : vermogen samenhang van rollen te onderscheiden
  : georganiseerde spelen; kind leert spelregels, leert samenwerken en spelen met anderen. Begint notie te krijgen van normen en waarden die aan basis van het georganiseerde sociale leven liggen
• Generalized other
  : vermogen om alles wat een mens ooit zou kunnen zijn, in u op te wekken
  : normen en waarden beginnen zelfstandig bestaan te leiden, los van de personen die de normen doen toepassen

Besluit:
Het is mogelijk om als individu te leven in geïndividualiseerde samenleving door het vermogen om de samenleving in zich op te wekken.

• 1ste kritiek
  : theorie kan niet worden verklaard
• 2de kritiek
  : theorie is een stempel van zijn tijd
  (Wenen was zeer schijnheilig: jongens mochten alles en meisjes mochten niets)
• 3de kritiek: theorie is zeer pessimistisch (eigen aan zijn tijd)
  (mens = tragisch wezen tegenover de samenleving)