Wat de morfologie en genese zijn voor de biologie, zijn de sociale statica en sociale dynamica voor de sociologie.
- De sociale statica = de samenstelling van het sociaal geheel onderzoeken
- De sociale dynamica = de groei van het sociaal geheel onderzoeken
Maar deze termen van statica en dynamica werden vervangen door de “sociale structuur” en “sociale verandering”.
b) Spencer
Spencer legde de nadruk op de evolutieleer van Darwin. Het sociale leven was een onderdeel van de universele evolutie van het geheel. Het was een levensvorm die de evolutie had opgeleverd.
Algemene evolutiewet: “er vindt een evolutie plaats van onbepaalde, onsamenhangende gelijksoortigheid tot bepaalde, samenhangende ongelijksoortigheid”.
=> een proces van integratie en differentiatie.
In Spencers uitwerking van deze universele evolutiewet zien we een voorafspiegeling van het latere functionalisme:
1) ook de SL groeit (net als de organismen)
2) de SL groeit in omvang waardoor het ook complexer en gedifferentieerder wordt
3) een differentiatie van de structuur beantwoordt aan een differentiatie van functies
4) onderdelen van een geheel zijn interdepent: als één deeltje verandert, heeft dit effect op alle onderdelen inclusief het geheel.
Puntje 3 & 4 vormen de grondslag van het functionalistisch denken.
!verhouding structuur en functie!
De structuur van een sociaal organisme kan enkel worden verklaard door de functies die ieder onderdeel vervult. De structuur moet zo zijn, dat het organisme kan voortbestaan en zijn behoeften vervullen.
Kritiek: Een verklaring van een structuur in termen van de functies van ieder onderdeel voor het gehele functionalisme, houdt het gevaar van teleologie in.
WRM? De structuur is blijkbaar gericht op een te verwezenlijken doel en heeft daaraan zijn doel te danken. Het is alsof een doel beschikt over het vermogen om rugwaarts in de tijd de middelen in het leven te roept om dat doel te bereiken. In sommige gevallen is dit aannemelijk.
Bijvoorbeeld een organisatie als ziekenhuis, een jeugdbeweging,... .
Maar vele sociale verschijnselen zijn niet doelbewust ontworpen. En dan is zo'n teleologische verklaring niet vol te houden.
