1. Zijn model is een ideaaltype van een stabiel sociaal systeem in evenwicht, maar waarom moet de maatschappij herleid worden tot dit éne ideaaltype?
2. Zijn benadering is overanalytisch
3. Cultureel determinisme :hij meent dat waarden en normen een zelfstandig bestaan leiden en a.h.w. van buitenaf aan het sociale handelen worden opgelegd. In feite worden ze niet zomaar opgelegd, maar ontstaan zij in het handelen en blijven daarmee nauw verweven.
4. Hij meent dat een sociaal systeem maar kan blijven bestaan als daar gemeenschappelijke waarden en normen aan ten grondslag liggen. Maar de vraag is echter:hoeveel en welke waarden gemeenschappelijk moeten zijn.

1. Onderscheid tussen functies en dysfuncties is bijzonder rekbaar, hangt v context, erg subjectief.
2. Er is geen empirisch gefundeerde maatstaf voor afwegen van functies in ‘net balance of consequences’. Erg subjectief.
3. Model van latente en manifeste functies is onvolledig, zijn ook onbedoelde gevolgen die wel onderkend worden en bedoelde gevolgen die niet onderkend worden. Problemen empirisch onderzoek.
4. Idee van functionele alternatieven empirisch erg moeilijk.

De drie belangrijkste algemene kritieken:
A) Onvoldoende aandacht voor sociale verandering en conflict
Merton: conflict en sociale verandering op KT ruime plaats in analyse, LT-theorieën niet want speculatief. Grote voorzichtigheid.
Parsons: sociale veranderingen op LT uitvoerig onderzocht maar eenzijdige opvatting als automatisch verlopend systeemproces + weinig aandacht aan sociale conflicten, nadruk op sociale integratie.
B) Tautologie in argumentatie functionele verklaring sociaal systeem
Merton: onderscheid oorzaak – functie verschijnsel maar neiging functionele analyse op te vatten als (oorzakelijke) verklaring.
Parsons: systeem kan maar overleven als het bepaalde systeemvereisten heeft vervuld, maar enkel vast te stellen door te zien of het daadwerkelijk heeft overleefd.
C) Conservatieve vooroordelen
Merton: functionalisme mogelijk om totale revolutie te verdedigen (alle onderdelen sociaal systeem onderling afhankelijk à totale transformatie maatschappij nodig voor sociale hervorming).
Parsons: nadruk op centrale waarden (bestaande waarden noodzakelijk voor voortbestaan sociale systeem) grote appreciatie voor conformisme en status quo.

Vanaf hier t/m einde van hoofdstuk 6 is het in de les niet gezien, we moeten het wel kennen. De samenvatting is vanaf hier dus ook vrij beknopt, meer info in de syllabus.

Merton vertrekt niet v/d functies maar v/d organisatie. Vb. er is een stad, wat zijn daar de functies van? Bij Parsons vertrekken we direct v/d functies. Die analyseren we eerste, daarna kijken we welke onderdelen deze functies vervullen.