Item gefilterd op datum: december 2012

Communicatie = Instrumentele hulp dat helpt doelen te bereiken!

Voorbeeld: Succes in je carrière kan afhangen van hoe je communiceert! Bv. Dokters: in 60% van gevallen van medische fouten werd dit veroorzaakt door slechte communicatie!  er is een duidelijke samenhang tussen communicatie-skills en het aantal schadeclaims bij een dokter.

Zie behoeftenpriramide van Maslow  eerst de fysische, dan de veiligheid en ook de social needs. Er zijn ook self-esteem needs (ik ben de moeite waard) en self-actualization needs (het beste zijn dat je kan)

 We hebben voor elke soort behoefte communicatie nodig!

plezier, affectie, vriendschap, vluchten, relaxeren en controle = social behoeften, voldaan door communicatie!

Studie met 20 studenten: de tien procent gelukkigste mensen zijn deze dat zichzelf beschrijven als iemand met een rijk sociaal leven. (rich social life = happier life)

 Het hebben van positieve relaties wordt opgegeven als een van de eerste redenen voor het hebben van GELUK!

Opmerking:

Het aantal vriendschappen van de dag van vandaag is aan het dalen. We hebben minder ‘close’ friends.

+ Mensen die studeren hebben blijkbaar grotere en diversere netwerken ten opzichte van anderen. Een hogere studie kan dus je sociale leven veranderen.

Communicatie is de enige manier ons kan leren WIE we zijn, wat onze identiteit is, waartoe we behoren.

Voorbeeld: “Wild Boy of Aveyron”, is in zijn kinderjaren opgegroeid zonder enig menselijk contact. Toen hij werd gevonden kon hij niet spreken, hij had geen menselijk gevoel. Alleen met invloed van een liefdevolle moeder konden ze hem beetje bij beetje terug opvoeden.

Communicatie is zo belangrijk dat het een invloed heeft op onze fysische gezondheid. Het kan zelfs een kwestie van leven en dood zijn.

Voorbeeld:

Vele gevangenen worden gestraft met 'sociaal isolement'. Hierbij worden ze voor lange tijd afgezonderd van alle communicatie. Gevolgen hiervan kunnen zijn: gebroken geesten, verwaarloosde lichamen,enz.. Meesten getuigen dat zoiets alleen moeten meemaken minder tolereerbaar is dan foltering en dat gezelschap een must is! Dit is een grote ‘straf’ voor een mens!

Een gebrek aan sociale relaties brengt evenveel gezondheid in gevaar vergeleken met roken, hoge bloeddruk, obesitas,...

- Sociaal geisoleerde mensen zijn 4x meer vatbaar voor verkoudheden ten opzichte van mensen die een actief sociaal netwerk hebben.

- Sociaal geisoleerden streven twee a drie keer sneller dan anderen. Zaken zoals huwelijk, vriendschap, religieuze gebondenheid,... beinvloed de tijd.

+ De kans om te sterven verhoogt ook sterk wanneer iemand waar je close met bent sterft.

Conclusie:

Een leven met positieve relaties creeert een betere gezondheid.

 Communicatie leidt tot een betere gezondheid.

Opmerking: Niet iedereen heeft dezelfde hoeveelheid van menselijk contact nodig + de kwaliteit van de communicatie is belangrijker dan de kwantiteit.

Het is een feit dat wij allemaal ons op sommige momenten eenzaam voelen. Daarom is het belangrijk om aan te halen dat wij allen relaties nodig hebben, wij hebben allen behoefte aan communicatie.

Hij wil begrijpen hoe zich in de moderne Westerse beschaving zoiets had gevormd als een “ervaring” van de “seksualiteit”. Hij keert zich af van de opvatting dat wij in een samenleving leven die het seksuele verdringt, onderdrukt door de burgermoraal. Sedert het einde van de 19^de eeuw wordt gezegd dat onze seksualiteit onderdrukt wordt.

Waarom beweren we zo heftig, met zoveel wrok jegens ons naaste verleden, ons heden en onszelf, dat we onderdrukt worden?

Juist doordat we er zo uitvoerig en onophoudelijk over spreken halen we de seksualiteit uit het verborgene, zodat het eens zo gemakkelijk in kaart kan worden gebracht en worden gecontroleerd. Niet de onderdrukking is het probleem, maar het gedwongen worden erover te spreken. Dit is een variant op het panoptisme: de drang om alles zichtbaar en dus controleerbaar te maken.

Onophoudelijke bekentenissen: biecht ~> veralgemeend. Wat onveranderd blijft is de drang om mensen aan het praten te krijgen over seks.

Ontstaan van het moderne gevangeniswezen tegen de achtergrond van de moderne controledrang.

16^de – 19^de eeuw: ontwikkelen van procedures en technieken om greep te krijgen op het lichaam, het te controleren, meten, dresseren ~> het tegelijk volgzaam en nuttig te maken (onderwijs, gevangenis, leger)

Moderne maatschappij = disciplinemaatschappij (ondanks Verlichting)

Panopticum = een zodanig geconstrueerd gebouw waarin alles en iedereen voortdurend in het oog kan worden gehouden. Het staat symbool voor de toezichtsmaatschappij: een samenleving waarvan de leden letterlijk en figuurlijk gevangen zitten in een fijnmazig controlenetwerk.

Waanzin is een culturele uitvinding ~> wie waanzin wil begrijpen moet een analyse maken van culturen die de waanzin tot waarzin verklaren en tot object van vervolging maken. Vanaf de 17^de eeuw werd waanzin of redeloosheid gepersonifieerd. Daarvoor was de redeloosheid onontkoombaar verbonden aan de rede, het denken en de taal.

De moderne maatschappij bakent haarfijn af wat denkbaar en wat niet denkbaar is. In de 17^de eeuw: strenge wetenschappelijke methode die fantasie en werkelijkheid, redelijkheid en gissingen, duidelijk wilde scheiden. Descartes: leggen van cordon sanitaire rond de redeloosheid; hij wilde denken dat hij daar niet langer door zou worden geïnfecteerd ~> inquisitie. Enkel des idées claires et distinctes waren van tel.

De redeloosheid werd zichtbaar en concreet gemaakt, gepersonifieerd, zodat zij des te gemakkelijker uitgesloten en beheerst kon worden ~> de waanzin kreeg in de maatschappij plotseling een belangrijke positie toegewezen. Men werd naar een afgebakend gebied gestuurd waar hij door iedereen kon worden herkend en aan de kaak gesteld.

“Is het voor onze cultuur geen belangrijk feit dat de redeloosheid slechts object van kennis kon worden voor zover ze eerst object van uitsluiting was?”

Vanaf de 19^de eeuw: voorwerp van medische behandeling = veeleer verfijning van controle; er is geen absolute tolerantie t.a.v. het redeloze. Waanzin blijft herkend en geïsoleerd.

• Veel van zijn werk was van geschiedkundige aard: mechanismen die een culturele orde in stand houden.
• Hoe wordt de maatschappelijke orde cultureel geproduceerd?
• Institutionele ordeningsmechanismen: hij analyseert de instituties die de grens bewaken die waanzin scheidt van normaliteit,…
• Moderne maatschappij = samenleving die onophoudelijke ordeningsinspanningen levert: de samenleving puilt uit van disciplinerings- en classificatiepraktijken.
• Moderniteit = hoogtepunt sociale controle: nu erg bewuste, geadministreerde, doelgerichte activiteit van getrainde experts.

Figuratiesociologische benadering. Kern van civilisatietheorie = verband tussen sociale structuur en persoonlijkheidsstructuur ~> verband tussen sociogenese en psychogenese.

• verband tussen de aard van het vervlechtingsnetwerk van de samenleving en de mate van geweldmonopolie
• verband tussen de mate van geweldmonopolie en de dominante vorm die geweld in een samenleving aanneemt
• verband tussen de vorm van geweld en de persoonlijkheidsstructuur van de leden

De geweldmonopolisering heeft plaatsgevonden als een gevolg van de toenemende arbeidsverdeling (en dus verlenging en toenemende complexiteit van de interdepentieketens).

In de ME kwam geweldpleging frequent voor, opvliegend en onbeheerst gedrag werd in zekere zin beloond  de enige dwang waaraan het individu blootstond was de externe dwang uitgaande van eventuele geweldpleging van anderen.

Deze toestand veranderde naarmate meer en meer geweldmiddelen in handen kwamen van de centrale machten (kleine groepjes die voordien zowat vrij spel hadden, werden gedwongen zich te ontwapenen). Gepacificeerde gebieden ontstonden als noodzaak.

Mensen waren veel meer van elkaar afhankelijk, meer behoefte aan vrede en veiligheid.

Gevolgen persoonlijkheidsstructuur individu: de enkeling die leeft in een gepacificeerd gebied, de vrede kan enkele gehandhaaft blijven indien ieder individu zichzelf beheerst (Selbstzwang). Mensen zijn in het voordeel zichzelf te beheersen.

Hoe dichter het interdependentievlechtwerk; des te groter zijn de sociale ruimtes waarover dit netwerk zich uitstrekt; des te meer wordt het sociale bestaan bedreigd door degene die toegeeft aan spontane opwellingen en hartstochten.

De mens wordt van jongs af aan gedwongen zich te realiseren welke verdergaande effecten zijn handelingen of die van anderen hebben. Daarom valt de gedragsverandering noodzakelijkerwijze samen met de monopolisering van fysiek geweld, verlenging van handelingsketens en vergroten interdependentie = civilisatie.