Item gefilterd op datum: januari 2014

• Is – ought fallacy (naturalistic fallacy; normen maken uit feiten)
• Logisch tegenargument
• Vooruitgang is wel degelijk mogelijk
• Welke morele opvattingen hangen we aan binnen een cultuur?
• Wederom: pragmatisch realisme
• Cultuur is nooit klaar
• Weerstand (brute kracht, respecteren van grenzen)
• Organisatie

Ten aanzien van de geldigheid van morele waarden neemt het ethisch relativisme in hoofdzaak twee relativerende standpunten in:

• Morele waarden zijn alleen toepasbaar binnen de context van individuele voorkeuren: ethisch subjectivisme.

• Morele waarden zijn alleen geldig binnen cultureel bepaalde grenzen: cultureel relativisme

Het relativisme kan dus worden opgedeeld in:

1) Ethisch subjectivisme

2) Cultureel relativisme

Het ethisch subjectivisme gaat uit van de uitspraak “mijn gevoel zegt me…”; Moraal wordt gezien als een kwestie van smaak.

Het cultureel relativisme is eigenlijk het ethisch subjectivisme maar dan op een maatschappelijk niveau (iedere cultuur heeft zijn eigen moraal).

Hier wordt moraal gezien als gewoonte.

Sterke punten

• Belang van morele ontwikkeling
• Moraal is sterk verbonden aan concrete handelingen; deugdethiek is geen speculatieve theorie.
• Geest én gevoel zijn belangrijk
• Het belang van rolmodellen en voorbeelden

Zwakke punten

• Niet in staat directe oplossingen te bieden voor dilemma’s
• Dat het goede iets is wat in de natuur zit is moeilijk te bewijzen
• Deugden kunnen gebruikt worden voor zowel goede als slechte acties

Aristoteles: het individu is een sociaal wezen

A good polis is only possible by virtue of good citizens

Good citizens are only possible by virtue of a good polis

Een individu niet een geisoleerd eiland maar is onderdeel van verschillende handelingen

McIntyre (After Virtue, 1984)

Handelingen hebben interne en externe goedheden en doelen

Deugden vertellen je wat je moet doen om te kunnen excelleren in bepaalde bezigheden.

Iemand leert door te doen. Een goed leven kan behaalt worden door steeds dingen beter en beter te doen

Een goed leven is een actief leven; actief leven houdt in dat je constant actief bezig bent om je persoonlijke kwaliteiten te ontdekken en te ontwikkelen.

“Virtue is an attitude concerned with choice, lying in finding a middle state, i.e. a middle relative to us, this being determined by a rational principle, and by that principle by which the man of practical wisdom would determine it.”

Een deugd is geen handeling maar een attitude, een attitude die ontwikkeld kan worden

A middle state kan vertaald worden als de gulden middenweg. De juiste keuze is die keuze waarmee je de gulden middenweg bewandeld.

Bijvoorbeeld : Moed is de gulden middenweg tussen lafheid en onverantwoordheid.

Voorbeelden en rolmodellen

Kijk hoe excellente mensen hun leven leidden en probeer ze na te doen. Op deze manier kan je ontdekken wat je eigen weg moet zijn (i.e. weten wat je persoonlijke kwaliteiten zijn)

Practical wisdom : reason and feeling

Practical wisdom behelst het maken van de juiste keuzes op de juiste manier op het juiste moment.

de deugdethiek gaat ervan uit dat iemand geboren is met bepaalde kwaliteiten. Als iemand een goed leven wilt leiden moet hij erachter komen wat zijn persoonlijke kwaliteiten zijn.

Dit kan alleen gebeuren door een proces van trial and error.

We kunnen 2 soorten deugden onderscheiden

Intellectuele deugden

Praktische vaardigheden, common sense, intuitie, wijsheid

Morele deugden

Gematigdheid, moed, wijsheid, rechtvaardigheid

De deugdethiek stelt dat iemand beide deugden nodig heeft om een goed leven te leiden.

• Teleologisch (deugdethiek is doelgeorienteerd)
• Doel is het bereiken van een gelukkig persoonlijk leven
• Geluk is bloeien, het hebben van een succesvol leven
• Common sense: geluk is wat de meerderheid vind dat geluk is

In tegenstelling tot de vorige ethische stomingen heeft de deugdethiek een ander uitgangspunt. Deugdethiek onderzoekt niet wat een moreel juiste handeling is maar “wat is een goed leven?”.

Met de deugdethiek gaan we van narrow ethics naar broad ethics

Narrow ethics heeft de volgende kenmerken:

• Gaat over handelingen
• Do’s and dont’s
• Minimale regels waar iedereen zich aan moet houden
• Grote nadruk op rede en rationele richtlijnen

Het utilitarisme en deontologie worden gezien als vormen van narrow ethics.

Broad ethics kan gekenschetst worden door de volgende kenmerken:

• Heeft als onderwerp het leven als geheel en niet alleen handelingen
• Probeert te formuleren wat goed is
• Nadruk op persoonlijke ontwikkeling
• Houdt rekening met rede en emotie

De deugdethiek is een vorm van broad ethics.