• St Riquier: noorden van Frankrijk
• 2^e H 11^e eeuw, monnik Hariulf
• Verhaal over eigen klooster: wil verband leggen tussen de heilige stichter van de abdij en de gemeenschap waar hij nu in leeft: legitimiteit geven aan het bestaan
• Ook beschrijft hij de steun van grote edellieden en machthebbers: het bezit van de abdij wordt daardoor legitiem en de ‘groten der aarde’ hadden het gesteund.
• Heroisch verhaal
• Hij maakt ook een inventaris van de rijkdommen van de abdij (uitzonderlijk)
• [Caput IX]

Over de stichter van de abdij en over de relieken die hij vanuit verschillende provincies heeft samengebracht samen met reliekschrijnen.

- relieken heel belangrijk toen: fysieke manifestatie van de aanwezigheid van de heilige en zijn bovennatuurlijke kracht: aura van bescherming

- relieken waren ook inkomstenbron: pelgrims en bedevaarders

de schrijnen: houten doosje met edel metaal omgeven

• p 63: “ Ten eerste relieken van onze Heer en bevrijder en zijn voortbrengster en apostels en

martelaren…”

ook de hele opsomming welke relieken er allemaal in het bezit van de abdij zijn

• Of de relieken nu écht deze voorwerpen waren, doet er niet toe: het is een historische realiteit nl reliekverering en de bijhorende verzamelwoede van toen!

• Sigebert van Gembloux, monnik uit de 11^e eeuw
• Scharniermoment: Investituurstrijd (in het prinsbisdom Luik, Duitse Rijk)
• Belangrijke kroniek: populair en was standaard voor latere geschiedschrijving
• 1095 R39 F35 A3 => concordantietabellen
• 1096: “18^e februari was maaneclips (in de 3^e iden)  bovennatuurlijk fenomeen: wordt zeker opgeschreven, heeft ook te maken met de tijdrekening

“de volkeren van het westen die er onder afzagen dat er heilige plaatsen in Jeruzalem (vb Heilige Berg) ontheiligd werden door heidenen namelijk de Turken die reeds aan de grenzen van het christendom waren binnengevallen. Ontelbare christenen met een gezamenlijk motief en nadat hen voortekenen getoond waren en nadat ze elkaar hadden opgejut om in actie te komen kwamen ze vanuit alle kanten (opsomming van welke landen ze kwamen), gewapend met een deugd en een kruis op hun hemd gaan ze op weg om zich tegen het onrecht te wreken”

 1^e Kruistocht: de christelijke mensheid moest gered worden, het was een goddelijke

missie

• Sigebert was pro-kruistocht

• wordt nog altijd gebruikt voor vele middeleeuwse bronnen, pionier van het uitgeversbedrijf: goeie kritische editie
• is een wereldkroniek door Beda Venerabilis: voor ieder jaar heeft hij wel iets te vertellen, het wordt zelfs een obsessie
• 527: “in uiterste nood vallen ze geheel Italië binnen, bezetten ze de stad Rome en toen regeerde koning Albinus”

- probleem: hij vertelt niet de reden/oorzaak waardoor de Langobarden de stad binnenvallen: geen voorgeschiedenis

• Latijnse cijfers links: indictie-tijdrekening: zeer ingewikkeld (jaren van Romeinse consuls)

Arabische cijfers rechts: moderne tijdrekening

• 534: “Paus Gregorius reist naar de Heer”: overlijden

• 7e eeuw, etymologisch woordenboek: oorsprong van het woord + heel verhaaltje errond
• [Index Librorum]

Dit is ongewoon voor een vroegmiddeleeuws werk: indexen/inhoudstafels werden pas

gebruikt in het onderwijssysteem vanaf de 12^e eeuw.

Hij heeft het over de verschillende disciplines van de wetenschap: associatief: alles wat hij

denkt en erbij denkt staat in de inhoudstafel.

• [Capitula Librorum]

Zeer lange onderverdeling van de tekst

• [Cui dono lepidum…]

XIV “over bibliothecarissen en hun instrumenten. Bibliothecarissen werden voorheen aangeduid als bibliopola. Want Grieken duiden ‘boek’ aan als ‘biblion’. Men duidt hen ook aan als (). Maar () zijn zij die over het oude schrijven en () zijn zij die over het nieuwe schrijven.”

- verzamelwerken waarin men alles wil zeggen, cfr wereldkroniek