Het gaat om de competentie v/d actor om zich in een bepaald veld te kunnen bewegen, dus om disposities en waarnemingsschemata die de actor verworven heeft in een impliciet of expliciet leerproces en die hem helpen om zich in het veld te oriënteren en te handelen.

Dus het is het geheel aan neigingen/ tendensen die voortkomen uit een bepaalde woon en werkomgeving. Vb. een leraar doet zich best op school netjes te praten en voordat hij het weet spreekt hij altijd, ook buiten de school, een ‘lerarentaaltje’.

De habitus is creatief (niet op herhaling ingesteld) en komt niet voort uit het individu. Zij is het gevolg van een verinwendiging van uitwendige veldstructuren en is historisch bepaald. Is echter niet hetzelfde als een gewoonte! (gewoonte is gedragspatroon dat telkens opnieuw gereproduceerd wordt als de omstandigheden het vragen). De habitus is een geheel van sociaal bepaalde, gestructureerde en structurerende disposities, dat via de praktijk verworven wordt en voortdurend op praktische functies gericht blijft.

Bordieu zetten zich hiermee af tegen twee uitersten: benaderingen van het menselijk handelen die de mens zien als rationele homo economicus; benaderingen die het gedrag van mensen opvatten als het product van objectieve factoren.
Bij de habitus wordt volgens Bordieu het menselijk handelen in grote mate gekenmerkt door een niet- geïntendeerde intentionaliteit.

Objectivering cultureel kapitaal in de vorm van diploma’s en titels. Dit is de maatschappelijke erkenning van bepaalde culturele competentie. (Bordieu spreekt ook van scolair kapitaal: diploma is accumulatie van geleverde arbeid). Staat voor een deel op zichzelf, heeft grote duurzaamheid. Ontleend zijn waarde aan de institutie die het heeft uitgegeven. Vb. Diploma Harvard meer waard dan van een onbekende universiteit. Het zijn de vormen van cultureel kapitaal die waardevol zijn omdat ze gedekt worden door de instantie die ze uitgeeft. Vb. Nobelprijs.
Diploma’s hebben twee typische kenmerken van taal: Zij kunnen omgezet worden in monetair kapitaal en ze zijn onderhevig aan de wisselkoersschommelingen waaraan ieder kapitaal blootgesteld is.

Sociaal kapitaal
Sociaal kapitaal is het kapitaal aan sociale relaties dat iemand bezit. Geheel van bestaande of potentiële hulpbronnen die voortvloeien uit het bezit van een meer of minder geïnstitutionaliseerd duurzaam netwerk van relaties van onderlinge bekendheid en erkentelijkheid of uit het lidmaatschap van een groep. Hoe gemakkelijk kun je iemand bellen zonder dat hij de hoorn op de haak gooit? Zelf opgebouwde netwerken of (meestal verankerd in) reeds bestaande netwerkstructuren.
Volume van sociaal kapitaal is afhankelijk van grootte netwerken + hoeveelheid kapitaal v/d kennissen uit het netwerk. Het gaat niet enkel om de hoeveelheid, maar zeker om de kwaliteit van het netwerk. Vb. lijfarts MAO, had maar 1 patiënt, maar wel zeer invloedrijk.
Bordieu gebruikt het begrip sociaal kapitaal op cynische wijze, itt tot Putnam die het als iets positiefs zag.

Sociaal kapitaal is tot op zekere hoogte autonoom, maar kan niet los gezien worden van andere kapitaalvormen. Twee aspecten zijn van belang:

1) De wederzijdse herkenning en erkenning berust voor een deel op een minimum aan objectieve homogeniteit. Mensen zullen altijd streven mensen van een hoger sociaal niveau in een netwerk te krijgen, maar iedereen zal dit willen. Het resultaat à een zekere homogeniteit: groepen met leden die ongeveer evenveel sociaal kap bezitten.
Het netwerk is altijd min of meer afgebakend. Bij het aanknopen van nieuwe relatie let men niet enkel op persoonlijk voorkeuren maar zal men ook anticiperen op de waarde die de nieuwe relatie in de ogen v/d andere leden v/h netwerk zal hebben.

Soc. Kap heeft een vermenigvuldigingseffect: het privé kapitaal rendeert meer naarmate meer door anderen erkend wordt. Het is niet waardevast: het moet worden onderhouden. Je moet hiervoor rendabele relaties aanknopen die duurzame verplichtingen met zich meedragen die subjectief worden ervaren. Het onderhouden van netwerken is een activiteit die nooit ophoudt, het vergt een niet aflatende institueringsarbeid. Om contacten aan te knopen moet men beschikken over een specifieke competentie. Bordieu kent geen aangeboren vermogen tot sociaal contact, enkel aangeleerd.
Mattheuseffect: hoe groter het soc kap dat iemand bezit, hoe winstgevender het wordt. Hoe hoger je staat, hoe gemakkelijker het is je netwerk uit te breiden en te onderhouden.
Soms wordt collectief sociaal kapitaal gedelegeerd aan gemachtigde actor: vertegenwoordiger groep. Kan leiden tot persoonlijkheidscultus, leider verpersoonlijkt groep