• Op het eerste zicht lijkt filosoferen een gevaarlijke bezigheid omdat doordenken betekent dat je het bestaande overschrijdt: je vraagt je af waarom de dingen zo zijn zoals ze zijn ipv ze gewoon te aanvaarden à filosofen stellen de bestaande werkelijkheid kritisch en rationeel in vraag en komen zo bijna onvermijdelijk in botsing met de hoeders van de bestaande religieuze, politieke of sociale orde
• Filosoferen op persoonlijk praktisch niveau lijkt nutteloos omdat het je soms verhindert onlogisch of onetisch te handelen, of bepaalde materiële waarden voorrang te geven boven algemeen-menselijke en persoonlijke waarden, die moeilijk kwantitatief gemeten kunnen worden
• Filosofie is een onvermijdelijke, noodzakelijke bezigheid voor mensen die van nature nieuwsgierig zijn en willen weten hoe alles in elkaar zit à zonder filosofisch denken is de ontwikkeling van de menselijke vrijheid onmogelijk, omdat vrijheid zowel de vrije keuze inhoudt als de zo volledig mogelijke informatie à zowel voor het individu als de gemeenschap is de filosofie dus een van de belangrijkste middelen voor de ontplooiing van onze menselijke mogelijkheden

• Descriptieve filo: beschrijft het bestaande 1 normatieve filo: tracht het juiste denken en handelen te bepalen
• Descriptieve filosofie:
  1) het zijn (al wat is en bestaat)
  - ontologie (zijnsleer): oa het onderscheid tussen het zijn van een steen, een plant een dier of een mens +
  het onderscheid tussen zijn en worden
  - metafysica: de vraag naar de oorsprong van de zijn-den en naar een oerprincipe of God
  2) de mens
  - wijsgerige antropologie: wat is de mens?
  - cultuurfilosofie: de wisselwerking tussen mens, tijd en omgeving
  - sociale filosofie: de relatie tussen de mens en samenleving

Normatieve filosofie:
1) hoe kunnen we juist kennen?
- logica: de theorie van het juiste redeneren
- kennisleer: wat is de waarde van ons kennen?
2) hoe moeten we juist handelen?
- moraalfilosofie (ethiek)
3) hoe kunnen we de juiste zin van het leven vinden?

• Filosofie kan op verschillende manieren worden benadert à uitgaan van het mens- en maatschappijbeeld waarin we opgegroeid zijn en dat we tot nu toe altijd als vanzelfsprekend beschouwd hebben (elk mensbeeld geeft een bijna volledige en bevredigende verklaring van ons menselijk bestaan)
• Om vanuit dit vanzelfsprekende mensbeeld tot de filosofie te komen, moeten we door 3 fasen gaan:
  1) Het geleefde of geëxisteerde mensbeeld:
  -krijgen we van onze ouders en omgeving mee: wij doen dit en we laten het andere omdat we katholiek zijn en we leven volgens de waarden en verklaringen die ons milieu deelt, het is een vrij onbewust mensbeeld en tegelijkertijd bepaalt het heel ons denken en handelen van vroeg tot laat
  
  2) Het gesproken mensbeeld:
  -het onbewust geleefde mensbeeld wordt uitgesproken, waarin we de overgang van vieren van de kindertijd naar de jonge volwassenheid (vormsel, bar mitzvah,…). Hier spreken de kinderen zich bewust uit voor het mensbeeld van hun familie en milieu à ze kiezen dus nu zelf voor het mensbeeld waarin ze zijn opgegroeid
  
  3) Het besproken mensbeeld:
  - hier is er pas sprake van een filosofische benadering: de eigen en ook andere mensbeelden worden kritisch bekeken en hier gaat men dan ofwel het vroegere mensbeeld verwerpen of er deze keer zeer bewust en overtuigd opnieuw voor kiezen à het vereist dus een dieper inzicht in onszelf en onze omgeving en de moed om dit nieuwe inzicht ook in de praktijk om te zetten (vaak met zware offers)
  
  9 aan deze 3e fase kan men zien dat de studie van filosofie meer is dan opdoen van vrijblijvende kennis van een of andere wetenschapstak en vaak ingaat tegen de oppervlakkigheid die dat soort consequentie uit de weg gaat

• Ideologie = een samenhangend mensbeeld dat steun en zekerheid geeft, al dan niet bewust wordt opgedrongen en antwoorden geeft maar geen vragen laat stellen (een verstard mensbeeld dat gecontroleerd wordt door autoritaire en absolutie gezagsinstanties die geen tegenspraak dulden)
• Duidelijk onderscheid tussen ideologie en filosofie: ideologie helpt om traditionele zuilen in stand te houden en het is hieruit dat filosofie in een actief-pluralistische context een uitweg kan bieden