Object van de sociologie is niet het handelend individu; binnen de veldanalyse wordt het individu opgevat als actor, als positiebekleder binnen een veld. De actoren zijn dus geen mechanisch gestuurde deeltjes, zij kunnen zich actief opstellen.

MAAR het zijn ook geen volkomen vrije handelende wezens, ze zijn immers gebonden aan hun positie

- de actoren zijn dragers van kapitaal; afhankelijk van de hoeveelheid kapitaal waarover zijn beschikken, kunnen zij in mindere of meerdere mate de gang van het spel in hun voordeel beïnvloeden.

Iemand die binnen een veld handelt, moet “geloven” in het bestaan van het veld en moet dit ernstig nemen ~> investeren, in het spel opgaan, door het spel opgenomen worden, de actor moet de “winsten” belangrijk genoeg vinden: nood aan belangstelling.

Verwant aan het begrip “belang” maar is ruimer (belang duidt hoofdzakelijk op materiële voordelen). De spelers streven niet steeds naar geld maar naar andere “winst” en de inzetten zijn niet steeds van geldelijke aard  betere belangstelling.

Samenleving = een verzameling van tal van relatief autonome “sociale microkosmossen”.

bv. het artistiek veld, religieuze, … ~> eigen afzonderlijke logica maar zijn niet in zichzelf gesloten: velden kunnen elkaar beïnvloeden

- Het veld vormt de afgebakende speelruimte waarbinnen de actoren moeten handelen. De actoren nemen een bepaalde positie (en hebben dus een verschillende machtspositie) in, hebben mogelijkheden die ze inzetten in een confrontatie. Elke actor heeft een grote belangstelling en gelooft in wat hij doet.

- Verschil met spel: velden zijn niet doelbewust gecreëerd en er zijn geen duidelijk geëxpliceerde en gecodificeerde regels als in het spel