Item gefilterd op datum: december 2012

• [801]: geboortedag van de heer
• Bij jaartelling: er staat in de zijkant 800 maar erboven staat 801  de dag begint bij zonsondergang van de christenen: Jezus werd geboren op de 25^e maar dit was dus (in onze tijdrekening) eigenlijk de 24^e december.
• 25 dec is ook het begin van het jaar
• 800? Kijken welke tijdrekenstijl
• Karel krijgt kroon op het hoofd door de paus, schijnbaar zeer toevallig nl tijdens zijn biecht. Daarna wordt hij (ook toevallig) door zijn hele rijk vereerd en krijgt hij de nieuwe titel ‘augustus’

 propaganda, officiële versie van het hof

• Over de glorie van de Karolingers

• Annalen van Sint-Amand (Henegouwen) en Annalen van Laube (Namen)
• Paasdata zijn weggelaten
• Voor een aantal fases zijn ze voor ons de enige bron van informatie (vb 6^e-7^e eeuw)
• Kleine annalen: ze konden worden uitgewist
• 741: Karel Martel

758: Pippijn in Saksen  dit is het enige wat we weten over een militaire expeditie van

Pippijn in Saksen: geen informatie over hoe, wat, waarom ed (niet in andere bronnen te vinden)

• Tabellen om Pasen te berekenen, tot op vandaag

• Over de leeftijden van de wereld

• Korte rijmtekst
• [2360/65]: entertainmentgehalte is zeer duidelijk : beste middel tot propaganda

• Eerste volkstaal!
• Nederland, 12^e eeuw
• Geen proza maar rijm: om voorgedragen te worden voor publiek dus het moest entertainend zijn (soort tussenstap) (eenvoudigste rijm)
• Geschiedenis van het geslacht van de graven van Holland
• Heilige Bonifatius reisde naar waar hij zijn familie (‘magne’) tegenkwam, 728 na vleeswording van Christus
• Carnacioen = incarnatie
• Vriezen = Friesen (een volk)
• Vele mensen worden christen omdat hun hertog dat zo beslist heeft (cfr Clovis)
• Diet = taal nl mensen die Fries spraken  volk gelijkstellen met welke taal ze spreken
• St Willibrord stierf in 736

• Latijnse tekst in een wereldlijk milieu nl de graaf van Henegouwen
• 12^e eeuw
• Giselbertus: priester in opdracht van wereldlijk gezag, hij is kanselier van 5 opeenvolgende graven van Henegouwen (=hoofd van de administratie)
• Kroniek ter legitimatie/verheerlijking van het gezag van die graaf
• Scharniermoment: verhalende teksten meer en meer in wereldlijk milieu, niet meer zozeer vanuit kerkelijk standpunt (wel religieuze teksten gebruikt in aristocratische milieus)

 verleden consolideren

• Maar lekenmilieu nog geen toegang tot tekst door het Latijn
• [171] Giselbert is de auteur van het verhaal: gebruikt zijn eigen naam, dus wil afstand doen van het verhaal
• Inhoud: de heer is teruggekeerd van een kruistocht en Giselbert had ondertussen de voogdij gekregen over het graafschap: nu geeft hij formeel het regentschap terug.

Het privilege had hij gekregen van de Duitse keizer en de graaf laat het nu voorlezen in Namen = plechtige aankomst van de graaf van Henegouwen wordt beschreven en zijn gezag wordt aangetoond (eer bewijzen en vol recht erkennen)

De graaf w in het klooster van St Albani, Mons, Valenciennes ontvangen als nieuw vorst

De vorst breekt bij terugkomst zijn zegel en laat in zijn nieuwe een grotere titel graveren: Marchies van Namen en graaf van Henegouwen = symbolisch: hoogste adel van Duitse keizerrijk, in openbare context

• Zegel is van was met een afbeelding en tekstje erop van zijn functie: dit was het vroegste voorbeeld van bewijs wereldlijk gezag (net zoals schilderij met vorst en paard)
• Giselbert was bewaarder van dat zegel: bevoorrechte en bevooroordeelde getuige

• St Riquier: noorden van Frankrijk
• 2^e H 11^e eeuw, monnik Hariulf
• Verhaal over eigen klooster: wil verband leggen tussen de heilige stichter van de abdij en de gemeenschap waar hij nu in leeft: legitimiteit geven aan het bestaan
• Ook beschrijft hij de steun van grote edellieden en machthebbers: het bezit van de abdij wordt daardoor legitiem en de ‘groten der aarde’ hadden het gesteund.
• Heroisch verhaal
• Hij maakt ook een inventaris van de rijkdommen van de abdij (uitzonderlijk)
• [Caput IX]

Over de stichter van de abdij en over de relieken die hij vanuit verschillende provincies heeft samengebracht samen met reliekschrijnen.

- relieken heel belangrijk toen: fysieke manifestatie van de aanwezigheid van de heilige en zijn bovennatuurlijke kracht: aura van bescherming

- relieken waren ook inkomstenbron: pelgrims en bedevaarders

de schrijnen: houten doosje met edel metaal omgeven

• p 63: “ Ten eerste relieken van onze Heer en bevrijder en zijn voortbrengster en apostels en

martelaren…”

ook de hele opsomming welke relieken er allemaal in het bezit van de abdij zijn

• Of de relieken nu écht deze voorwerpen waren, doet er niet toe: het is een historische realiteit nl reliekverering en de bijhorende verzamelwoede van toen!

• Sigebert van Gembloux, monnik uit de 11^e eeuw
• Scharniermoment: Investituurstrijd (in het prinsbisdom Luik, Duitse Rijk)
• Belangrijke kroniek: populair en was standaard voor latere geschiedschrijving
• 1095 R39 F35 A3 => concordantietabellen
• 1096: “18^e februari was maaneclips (in de 3^e iden)  bovennatuurlijk fenomeen: wordt zeker opgeschreven, heeft ook te maken met de tijdrekening

“de volkeren van het westen die er onder afzagen dat er heilige plaatsen in Jeruzalem (vb Heilige Berg) ontheiligd werden door heidenen namelijk de Turken die reeds aan de grenzen van het christendom waren binnengevallen. Ontelbare christenen met een gezamenlijk motief en nadat hen voortekenen getoond waren en nadat ze elkaar hadden opgejut om in actie te komen kwamen ze vanuit alle kanten (opsomming van welke landen ze kwamen), gewapend met een deugd en een kruis op hun hemd gaan ze op weg om zich tegen het onrecht te wreken”

 1^e Kruistocht: de christelijke mensheid moest gered worden, het was een goddelijke

missie

• Sigebert was pro-kruistocht